投稿者「hamada3」のアーカイブ

タバココナジラミ おもしろ生態とかしこい防ぎ方

2017年11月8日 水曜日 曇り

行徳裕 タバココナジラミ おもしろ生態とかしこい防ぎ方 農文協 2009年

初期防除の決め手、粒剤処理

特効薬を温存しない
 ・・とくに、特効薬が少ないバイオタイプQでは、重要な時期に最高の農薬を使うことが基本です。・・・(中略)・・・「被害が大きい時期=防除が重要な時期」なので、タバコナの防除では効果が高い農薬から使うことになります。その中で、定植直後の防除がもっとも重要です。(行徳、同書、p99)

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最後に敵を封じ込める「出さない」防除

タバコナは天下の回りもの
「タバコナはハウスの中で冬を越し、春先から秋まで野外とハウスを行き来し、ふたたびハウスに戻って一年を終える」

今あなたのハウスで増えているタバコナは以前、やはりあなたのハウスに住んでいたタバコナの子孫といえます。

「出さない」防除: 産地の生産者同士で技術や情報を交換しながら連携して、初めて成功する高度な対策です。(行徳、同書、p109) くれぐれも地域での防除体制を考える視点を忘れないようにして下さい。(行徳、同書、p111)

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マメハモグリバエ おもしろ生態とかしこい防ぎ方

2017年11月7日 火曜日 晴れ

西東力 マメハモグリバエ おもしろ生態とかしこい防ぎ方 農文協 1997年

黄色トラップは、モニタリング、つまり発生状況を調べるためのものである。発生量を把握したり、防除のタイミングをはかったり、防除効果を判定する際に使う。(西東、同書、p59)

通常は天敵によって抑え込まれ、あまり問題とならない害虫が、殺虫剤を使用することによって顕在化してくる。これがリサージェンスの怖さであり、各地でみられるマメハモグリバエによる壊滅的な被害の原因とみられる。(西東、同書、p72)

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ナメクジ おもしろ生態とかしこい防ぎ方

2017年11月7日 火曜日 晴れ

宇高寛子・田中寛 ナメクジ おもしろ生態とかしこい防ぎ方 農文協 2010年

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補註 この本で初めてナメクジの生態やかしこい防ぎ方を学ぶことができた。地道な基礎データを出された宇高さん、科学的にしっかりと、かつ楽しい語りでお教えくださった田中さん、お二人の著者に感謝したい。改訂第二版も出されるということなので、期待している。(改訂版もきっと購入したい)。

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 ・・最初の設問「ビールは効くか?効かないか?」そのものが不適切であることに気づかれると思う。そおとおり。設問は「効くか?効かないか?」ではなく、「実用的か?非実用的か?」にすべきなのである。
 そして私は今、この問いに対して自信をもって、「非実用的です」と答えられる。(田中寛、同書、p88)

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つねに大事なナメトラ調査

ナメトラあたり誘殺数3以上で防除
 ナメトラは・・紙やサランラップの上にナメキールを1g置くだけでよい。
 ・・ナメトラは畑や庭の中で被害が多いと感じられる2〜5カ所に設置する。1カ所だとあたりはずれが大きすぎる。5カ所を超えると調査が面倒くさくていやになり、長続きしない。
 そこに生息するナメクジの個体数が同じであっても、ナメトラ誘殺数は季節や天候や畑・庭の中の場所によって大きく変化する。誘殺数は「ナメクジの密度」ではなく、「ナメクジの活動の程度」であり、防除するかどうかの目安「ナメトラあたり誘殺数>3」は私の経験に基づいたものだ。 
 (田中、同書、p108-109)

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補註 ナメトラ(保土谷化学工業社) 商品名だが市販に至らなかったもの。ナメクジ・トラップ、略してナメトラと、わかりやすい。「紙やサランラップの上にナメキール(誘殺剤)を1g置くだけ」でナメトラを手作りすることができる。(田中、同書、p82)

補註 ナメキール メタアルデヒド(Metaldehyde)とは、アセトアルデヒドがアセタール化した4量体で分子式 (C2H4O)4 の無色針状晶であるが、放置すると徐々にアセトアルデヒドの3量体のパラアルデヒドに転換するので通常は両者の混合物になっている。
市販品(2017年現在):ナメクリーン3 ナメナイト、その他。

スラゴなどのリン酸第二鉄剤は遅効的で、ナメクジが薬剤の近くでは倒れず、後になってほかの場所で死亡するようなので、ナメトラには不向きだろう。(田中、同書、p108)

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町田宗鳳 法然の涙

2017年11月7日 火曜日 晴れ

町田宗鳳 法然の涙 講談社 2010年

補註: 小説(フィクション)版の法然伝。幼名、勢至丸。父、漆間時国、母、秦姫、稲岡庄、長承二年(1133年)四月七日生まれ。

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文明(技術)と文化(生きかた)

加地伸行 家族の思想(つづき)

2017年11月6日 月曜日 晴れ

加地伸行 家族の思想 儒教的死生観の果実 PHP新書 1998年

複雑になった現代と異なり、かつての時代では、文化(生きかた)と文明(技術)とが、ほぼ重なっていた。その文明も、どこでも農業をしていた時代では、農業技術にそんなに差はなかったのである。ところが、蒸気機関車に始まり欧米工業技術が先進的に発展してから、様相が一変する。機械文明(欧米文明)が文明の基準になってしまい、文明の差ができてしまった。そこで人々は錯覚を起こした。高い文明(技術)を持っている地域はその文化(生きかた)もまた高い、と。
 完全な錯覚である。たとえば・・・・・(中略)・・・
 ・・けれども大部分の日本人は、文化まで変えようとは思わなかった。文化とは生きかたなのであるから、そう簡単に変えることができるものではない。(加地、同書、p102)

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