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2019年6月16日
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地方色の消失:コマーシャリズムや消費文化のなかで、地方は画一化。
『万葉集』の基層には、人を恋しいと歌う文化がある。
釜鶴松の決して往生できない魂魄は、この日から全部わたくしの中に移り住んだ。
まさしく見たりと言ふ人もなく、虚言と言ふ人もなし。
自分がおもしろいと思うことを全身全力で伝える:古典おもしろ主義の授業
週刊誌の妖精・マスコミの悪魔
逃げる方が鬼なの、追っかける方が鬼なの?
稲作をめぐる万葉びとの「心意伝承」
グローバル化のなかでの日本回帰・万葉回帰
常世に至り 海神の 妙なる殿に 携はり 老いもせず 死にもせずして 永き世に ありけるものを
をのこやも空しくあるべき 万代に語り継ぐべき名は立てずして。
タチマチ シラガノ オジイサン.
竹取物語:発想とストーリーとで、人を引き込んでしまう。構成に自信あればこそだ。
貝は無しか・・・むなしい結果。
女性にはすべて、この無慈悲なウサギが一匹住んでいるし、男性には、あの善良な狸がいつも溺れかかってあがいている。
新型コロナ「指定感染症」の解除を。「新型コロナ」は季節性インフルエンザと同等の扱いでよい。
Linux・Unix 入門: ファイルを相手に入出力できれば、すべてのデバイスを相手に入出力できる。
アラブが見た十字軍
何かあたりさわりのない教訓を繰り返して、まあ、まあと、なだめるばかりで、私たち、いつまでも、恥ずかしいスッポカシをくっているのだ。
薄明: 甲府市焼盡
いいお仕事をなさって、そうして、誰にも知られず、貧乏で、つつましく暮らして行く事ほど、楽しいものはありません。
シロクマをグレイにしてみた。
シロクマの子供たちの輪郭
鐸木能光さんの日光かわず庵雑記帖・「幸せビンボー術」:「ウィズコロナ時代」の生き方について。
「私」という語そのものがフィクション。同時にそのフィクション仕立てそのものを意識的に種明かしする。
社会的理由による改変
神学的理由による改竄
『ルカ』22章43-44では、イエスは静謐冷静だったのか、それとも深く苦悩していたのか。
阿呆かお前は! 元のままにしておけ、勝手に変えるな!
ロシア・ポーランド戦争 & スウェーデン・ポーランド戦争
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