.txt
戦国期になると、古代的な伝統はその権威を失い、堕落し、否定される
古代のシャーマニズム的な世界は、春秋期ころまでは、まだゆたかな伝統をもちつづけていたようである。しかし戦国期になると、様相は一変する。列国のはげしい領土国家的な角逐の中で、古代的な伝統はその権威を失い、堕落し、否定される。（白川、古代中国の文化、p179）
＊＊＊＊＊
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
最近の投稿
- 五百年、千年のむかしにも、誰かが、こんなふうに、あの山を眺めたかもしれない。
- なるほど、ただ睨んでいるだけでは壁に穴を穿つことは出来ぬ。
- トランプ大統領はアメリカの製造業を復活させることで財政を健全化させようとしていますが、いくら工場を建てても、そこで働こうという人があまりいないのです。
- さぶ；加役方人足寄場：江戸石川島に設置された人足寄場
- 生きられる限り生きたい、どんなことをしても、もう一度立ち直りたい。
- 私どもにとって、なにより大切なことは、これこれの政策を実現する、という点ではなく、実現するためにたたかってゆくということです。
- 今年こそ花を見ようと、思いながら、ーー考えてみると庭の花を見るいとまもなかった。
- 気候の安定は1万年〜数万年などの短期間しか続かない： 私たちの進化はこの体が基本であり、私たちの資本なのです。
- 日暮れて道遠から20余年
- ディープステートに寝返ったトランプ
- 戸籍というと律令制にもとづいた領域編制による截然とした個別人身支配のイメージが強いが、令制前は人間の集団が把握の対象である。
- 牛乳は、ホモジナイズによって細かくされると、脂肪球の空気と接する面積が増え、酸化が進んで過酸化脂質が生成されやすくなる。
- 雨月物語：作品でとりあげた「時代」は、おおむね「中世」であった。
- 先王の道は先王の造るところなり。道といふは国天下を治め候仕様に候。
- 柳沢村は青木村から釜無川沿いを北上して、青木村からは二里とちょっとのところにある。
- 諸人御救いになることは、米穀がよく出来るようにすることと、人々に分限を守らせ冗費を節約させることである。一方、山下幸内は、目安箱投書を通じて、緊縮財政・府庫致富策に徹底的な批判をおこない、これはかえって諸民を困窮させるものだと述べた。
- 突っ込むときなどは好んで敵の銃口、槍尖へからだをぶっつけてゆくような、明けっ放しな、まるで無謀な態度でございます
- その時、私は、人間にとって、武器をとり、祖国のために死ねる同胞を持つということはかけがえのない値打ちのあることだと思ったのです。それは戦った人達への一種の忠誠なのかもしれません。
- 死にざまも大事ではあろう、しかし、生きることのほうがさらに大事であり困難だ。
- 人間はこう生きるのが本当ではないか。
- 愛情だけにうちこむと人は不幸になる。人は生きなければならないし、子を生み、子を育て、よく生きるためには人よりぬきんでた仕事もしなければならない。
- 死ぬことのみに汲々とすることなく、如何に生きて敵を斃すかに全力を注ぐことが肝要である。
- 藩士が自ら百姓同様の蓑笠姿で土木作業などに従事するという異例の政策＝「御手伝忠信道」
- オサムライドコロカ オトノサマデアッタノデ コシガヌケルバカリ タマゲハテ申シ候。
- 純粋に献身的な愛であっても、なにかの意味で酬われるものが無ければ、その愛は傷つかずにはいない。
- 権力は殆ど無疵で残るんだ、残るための方法を完了しているんだ。
- 空襲による被害も大きいが、それ以前から資材は生産の場よりも闇から闇へながれているほうが多かった。
- 2剤コンビでとなると、開発費がその分余計にかかってしまい、予算の面で到底現実的ではない。このように開発には予算の調達の可否がつきまとうのだ。
- 人間の真価は＜なにを為したかではなく、なにを為そうとしたか＞なのである。“A man’s reach should exceed his grasp, or what’s a heaven for?” 「reach（理想・志）」と「grasp（実際の成果）」の対比が核心であり、後世の多くの思想家や芸術家がこの詩を引用し、自らを鼓舞してきました。
- 失敗することは本物に近づくもっともよい階段なんだよ。
カテゴリー
- まちかど紀行 44
- 学ぶこと問うこと 65
- 歴史のこころ 30
- 続けてトレーニング 9
- 菜園日誌 229
- 読書ノート 1,617
- 雑記帖 58
アーカイブ
Popular Posts
- カビ図鑑 アナモルフとテレオモルフの関係 (9,792)
- 背中で歩いたらハナムグリやカナブンの幼虫 (9,766)
- 秦の趙高、漢の王莽、梁の周異、唐の祿山： 梁の周伊とは誰か？ (8,498)
- エントロピー概念でポアンカレ予想を証明 (7,189)
- 職貢図（しょくこうず） (5,370)
- 茱萸（カワハジカミ） (5,312)
- ブドウの縮果病（日焼け病） (5,128)
- 丹心を留取して汗靑を照らさん (4,062)
- 菜園日誌 170617-170622 ブドウ緑枝挿し (3,809)
- 耕耘のメリットとデメリット (3,774)
- 高啓の死につながった宮女と犬の図 (3,732)
- 英仏文学を理解するためのお金の単位と価値（１） (3,654)
- 炊飯器の仕組み (3,604)
- 才能と徳行を区別する：小人と君子 (3,567)
- 牧草チモシー vs 雑草レッドトップ (3,541)
- 盛るに鴟夷（しい）の革を以てし、これを江中に浮かぶ； 2020年11月2日付け補註追加。 (3,054)
- 菜園日誌 170828 ブドウハモグリダニ (3,001)
- 古代エジプト・アクエンアテンの宗教改革 (2,908)
- 統計のはなし (2,891)
- 初夏 四月 清和 雨たちまち晴る (2,730)
- すぐわかる代数入門の参考書 (2,717)
- 花發けば風雨多く 人生別離足る (2,606)
- 夕陽 無限に好し 只だ是れ 黄昏に近し (2,571)
- community building は、むしろ気持ちの問題であり、「地域同士の仲間意識」を培うことを目的にするもの (2,557)
- ゲルマン語における子音推移： グリム-フェルナーの法則 (2,490)
- ピルトダウン頭骨：人類進化の捏造事件 (2,472)
- 源氏物語の中の遊仙窟 (2,377)
- 仇兆鰲（きゅうちょうごう）杜詩詳注 (2,354)
- 蒲葵（ビロウ；沖縄ではクバ）が扇の起源 (2,263)
- 人の知ることなき世界に巻懐の道 (2,121)
- 白楽天 兼済と独善 (2,113)
- 李卓吾：童心と成心 (2,100)
- 芥川「かえる」へ寄せて感想文 (2,081)
- 「Ｒ」学習（３）行列の作成と計算 (2,074)
- 飛行機の運動方程式：常微分方程式のはなし (1,964)
カテゴリー
- agriculture
- biography
- biology
- catastrophe
- community
- culture & history
- gardening
- language
- life
- literature & arts
- mathematics
- medicine
- philosophy
- politics & economy
- religion
- science
- まちかど紀行
- アメリカ文学
- スラブ文学
- ベイズ統計学
- ロシア文学
- 中国文学
- 仏文学
- 伝統芸能
- 国文学古典
- 国文学近現代
- 学ぶこと問うこと
- 少年少女文学
- 文化人類学
- 歴史のこころ
- 民俗学
- 演劇・映画・芸能他
- 漫画
- 確率
- 紀行文
- 統計
- 続けてトレーニング
- 英文学
- 菜園日誌
- 菜園日誌・調べもの
- 読書ノート
- 論理学・数学基礎
- 雑・メモ
- 雑記帖