2018年2月22日 木曜日 晴れ
阿満利麿 法然の衝撃 日本仏教のラディカル 人文書院 1989年
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「日本書紀」では、戒律のことを「戒（い）む」と読んでいる。「いむ」は、「斎」と同じであろう。・・・（中略）・・・神に仕えるために身心を清める行為と、仏教の戒律が、ながく同じとうけとめられていた・・・（中略）・・・「いみ」の尊重はまた、苦行主義の源泉ともなっている（阿満、同書、p36, 37）
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・・死者の鎮魂慰霊、追福に役立つ仏教というイメージは、日本伝来以前に十分に作られていた。・・・（中略）・・・
ただ、死者祭祀と一口にいっても、仏教受容との関係でいえば、二つの側面に注目しなければならないであろう。一つは、祖先祭祀であり、他は、横死者などこの世に祟りをなす、あらぶる霊魂に対する鎮魂慰霊である。（阿満、同書、p54）
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