加地伸行 孝教＜全訳註＞ 講談社学術新書 2007年
故に不義に当たれば、則ち子、以て父に争わざるべからず。臣は以て君に争わざるべからず。（孝教・諫争の章・第十五 加地、同書、p92）
注：「諫争」について。この場合の「争」は「諫（いさめる）」と同じく相手のよろしくないところに対して忠告すること。（加地、同書、p94）
儒教において、「孝教」が諫言の重要さの理論的根拠となっている。（加地、同書、序 p5より）
「葉隠」は言う。武士は・・・日ごろ、最も大切にするのは、諫言（かんげん）であった。・・・「人に意見をして疵を直すといふは大切のこと、大慈悲、ご奉公の第一にて候」等々。この諫言こそ、「孝教」の重要な主張の一つであった。葉隠武士は良く理解していた。（加地、同書、序 p5より）
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