竹内章郎 平等の哲学 新しい福祉思想の扉をひらく 大月書店 2010年
2014年12月30日 読了
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平等の哲学
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- 日本国民の心と魂： 日本人にとっての自然と先祖と。日本を取り戻す！
- 自分の約束は守らないチェーザレが、他人なら約束を守ってくれると考えた。つまり、致命的な過ちを犯した。
- 豊かな赤い唇やふとい鉤鼻や、美しい黒い眼のうちに、図太い野心や狡猾な知性、飽くなき欲望がうごめいている。
- 口分田は各個人が所有し耕作し「租」を納めるものとして貸し付けられたのである。これが「律令」の根本理念である。
- よだかは幸せなんかじゃなかったと思う。さんざん嗤われて、ひどいことをされたまま、空へ昇ったんじゃ。
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- 牛の御前へいって、みんなうまくおさまりましたって、それだけを云いたいの。牛の御前にいちばんお祖父さんの心が残っているように思えるのよ。
- 霊異記説話は、規範化されないひとりひとりの心（家族の生活や心の傷みや生きることの苦しさ）を描こうとした。
- ヒトの経済戦略：好景気派と不景気派
- 人間の向日性を信じ、事業の不成功を予見しつつも、中道にして斃れるまで、おのれの能力に見きりをつけない人間像を造型し続けた山本周五郎。
- ダーウィンは、雑種ができない、あるいは雑種が繁殖能力をもたないという現象は進化における副産物であると考えた。
- ダーウィンが『種の起源』で用いた方法論は仮説演繹（hypothetico deductive）とよばれるものだ。
- ある変異にだけ固定されているということは、選択の力がかかっていることを示す。逆に変異が多く見られるということは、選択の力が弱いということだ。
- マヨワ御子と葛城氏の滅亡： 極楽寺ヒビキ遺跡（奈良県御所市（ごせし）大字極楽寺）
- そこでのヲロチは、自然の猛威を象徴した川の神というよりは、制圧されなければならない外部＝異世界の象徴コシノヤマタノヲロチとなるのです。
- そんな私の切ない身を占う雨が、身を濡らしつつ、降りまさっています ≪こんなに切ないのに来て下さらないのですか≫
- 古事記：王権の外部あるいは狭間に位置した語り手の視線。
- これまでの核爆発実験の通覧：キノコ雲画像に感じる違和感。
- この二人には、開発が終戦までに間に合わなかった場合、いかなる方略に出るかまで、諜報部から細かく指示されていたことでしょう。
- 数年後にはほぼ間違いなく完成する目途が立っていながら、そこへ至る開発予算が大きく削減されるかもしれないという危機。
- 誰が騙されていたのか？
- 致死的放射線の検出において、生物学は物理学よりも優れている。
- 韓国岳の名称の由来：向韓国、真来通笠沙之御前而・・・
- 目には見えなくても、昔からみんなが大切にしているものがあります。
- 特殊部隊の隊員は命令ではなく納得で動かねばならないからです。
- 人主の患、人を信ずるに在り。
- 拉致問題から考える安全保障と憲法改正
- 平和構築活動のような軍事力の使用は、活動の一つ一つの成果を、政治的目的で運用すべきものだ。
- 「私は、戦闘者として、自由なる日本のために戦うその日を待ち望んでいる」と答えた。戦う気概がなければ、真の自由は勝ち取れないのだ。
- 日本民族の宇宙観・自然観は、森羅万象全てが一体であるとする考えだ。
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