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読書ノート

日本国民の心と魂: 日本人にとっての自然と先祖と。日本を取り戻す!

2025年5月3日 hamada3
2025年4月30日 水曜日 安藤さん・原口さん・千勝さん、私も応援しています。(農繁期のため、北海道にて応援)。  …
no image culture & history

自分の約束は守らないチェーザレが、他人なら約束を守ってくれると考えた。つまり、致命的な過ちを犯した。

2025年4月25日 hamada3
2025年4月25日 金曜日 雨(凍えるほどだ。寒い。) サマセット・モーム 天野隆司訳 昔も今も ちくま文庫 2011年(オリジナ …
literature & arts

豊かな赤い唇やふとい鉤鼻や、美しい黒い眼のうちに、図太い野心や狡猾な知性、飽くなき欲望がうごめいている。

2025年4月21日 hamada3
サマセット・モーム 天野隆司訳 昔も今も ちくま文庫 2011年(オリジナルは1946年5月刊) ・・際限ない権力や贅沢三昧の生活が …
no image culture & history

口分田は各個人が所有し耕作し「租」を納めるものとして貸し付けられたのである。これが「律令」の根本理念である。

2025年4月7日 hamada3
2025年4月7日 月曜日 晴れ 三浦佑之 平城京の家族たち ゆらぐ親子の絆 角川ソフィア文庫 平成22年刊(オリジナルの『万葉びと …
literature & arts

よだかは幸せなんかじゃなかったと思う。さんざん嗤われて、ひどいことをされたまま、空へ昇ったんじゃ。

2025年4月7日 hamada3
2025年4月7日 月曜日 晴れ 道尾秀介 向日葵の咲かない夏 新潮社 2005年 道尾秀介 シャドウ 東京創元社・ミステリフ …
literature & arts

Do andoroids dream of electric sheep?

2025年4月7日 hamada3
2025年4月7日 月曜日 晴れ フィリップ・K・ディック/浅倉久志訳 アンドロイドは電気羊の夢を見るか? 早川書房ハヤカワ文庫SF …
読書ノート

牛の御前へいって、みんなうまくおさまりましたって、それだけを云いたいの。牛の御前にいちばんお祖父さんの心が残っているように思えるのよ。

2025年3月28日 hamada3
2025年3月28日 金曜日 曇り https://www.aozora.gr.jp/cards/001869/files/5774 …
culture & history

霊異記説話は、規範化されないひとりひとりの心(家族の生活や心の傷みや生きることの苦しさ)を描こうとした。

2025年3月28日 hamada3
2025年3月28日 金曜日 曇り 三浦祐之 増補・日本霊異記の世界 角川ソフィア文庫 令和6年(オリジナルは2010年・角川選書) …
no image biology

ヒトの経済戦略:好景気派と不景気派

2025年3月27日 hamada3
 2025年3月27日 木曜日 曇り 補註: サイエンスライター北村雄一さんの「地球放送」 イラストもクリアで分かり易く、オススメします。動物の進化や、地球の歴史、 …
国文学近現代

人間の向日性を信じ、事業の不成功を予見しつつも、中道にして斃れるまで、おのれの能力に見きりをつけない人間像を造型し続けた山本周五郎。

2025年3月17日 hamada3
2025年3月17日 月曜日 雪 山本周五郎 あとのない仮名 新潮文庫 昭和50年刊(原作は昭和41年6月「別冊文藝春秋」)    …
agriculture

ダーウィンは、雑種ができない、あるいは雑種が繁殖能力をもたないという現象は進化における副産物であると考えた。

2025年3月15日 hamada3
2025年3月15日 土曜日 曇り 北村雄一 ダーウィン「種の起源」を読む 化学同人 2009年 ** 雑種ができないの …
biology

ダーウィンが『種の起源』で用いた方法論は仮説演繹(hypothetico deductive)とよばれるものだ。

2025年3月15日 hamada3
2025年3月15日 土曜日 曇り 北村雄一 ダーウィン「種の起源」を読む 化学同人 2009年 ダーウィンが『種の起 …
science

ある変異にだけ固定されているということは、選択の力がかかっていることを示す。逆に変異が多く見られるということは、選択の力が弱いということだ。

2025年3月15日 hamada3
2025年3月15日 土曜日 曇り 北村雄一 ダーウィン「種の起源」を読む 化学同人 2009年 油断するとあふれかえる変異  …
no image culture & history

マヨワ御子と葛城氏の滅亡: 極楽寺ヒビキ遺跡(奈良県御所市(ごせし)大字極楽寺)

2025年3月4日 hamada3
三浦祐之 古事記の神々 付古事記神名辞典 角川ソフィア文庫 令和2年 ベールに包まれていた葛城氏  ・・中心地と考えられる南郷 …
culture & history

そこでのヲロチは、自然の猛威を象徴した川の神というよりは、制圧されなければならない外部=異世界の象徴コシノヤマタノヲロチとなるのです。

2025年2月27日 hamada3
2025年2月27日 木曜日 晴れ 三浦佑之(みうらすけゆき)古事記講義 文春文庫 2007年(初出は「文學界」2003年一 …
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  • 日暮れて道遠から20余年
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  • 戸籍というと律令制にもとづいた領域編制による截然とした個別人身支配のイメージが強いが、令制前は人間の集団が把握の対象である。
  • 牛乳は、ホモジナイズによって細かくされると、脂肪球の空気と接する面積が増え、酸化が進んで過酸化脂質が生成されやすくなる。
  • 雨月物語:作品でとりあげた「時代」は、おおむね「中世」であった。
  • 先王の道は先王の造るところなり。道といふは国天下を治め候仕様に候。
  • 柳沢村は青木村から釜無川沿いを北上して、青木村からは二里とちょっとのところにある。
  • 諸人御救いになることは、米穀がよく出来るようにすることと、人々に分限を守らせ冗費を節約させることである。一方、山下幸内は、目安箱投書を通じて、緊縮財政・府庫致富策に徹底的な批判をおこない、これはかえって諸民を困窮させるものだと述べた。
  • 突っ込むときなどは好んで敵の銃口、槍尖へからだをぶっつけてゆくような、明けっ放しな、まるで無謀な態度でございます
  • その時、私は、人間にとって、武器をとり、祖国のために死ねる同胞を持つということはかけがえのない値打ちのあることだと思ったのです。それは戦った人達への一種の忠誠なのかもしれません。
  • 死にざまも大事ではあろう、しかし、生きることのほうがさらに大事であり困難だ。
  • 人間はこう生きるのが本当ではないか。
  • 愛情だけにうちこむと人は不幸になる。人は生きなければならないし、子を生み、子を育て、よく生きるためには人よりぬきんでた仕事もしなければならない。
  • 死ぬことのみに汲々とすることなく、如何に生きて敵を斃すかに全力を注ぐことが肝要である。
  • 藩士が自ら百姓同様の蓑笠姿で土木作業などに従事するという異例の政策=「御手伝忠信道」
  • オサムライドコロカ オトノサマデアッタノデ コシガヌケルバカリ タマゲハテ申シ候。
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