ニーチェは無神論者ではない
2015年2月16日 月曜日
ニーチェは、・・・ はっきりと有神論者であるといってもよい。だから、彼が神の死について語るとき、善悪（といった小賢しいもの）をはるかに超えた、この世界の神々しさと一体化した、本来の神が、キリスト教とその道徳によって、なぶり殺しにされてしまった、という嘆きの側面が確実にあるのだ。ここを押さえておかないと、永遠回帰や運命愛を語る第三空間において、ニーチェが何を求めていたのかが、ちっとも実感できなくなってしまう。
以上、永井均「これがニーチェだ」 講談社現代新書 1998年 p81 「二種類の神の死」の項より引用。
＜神の死＞ vs「神の死」: 表記法の定義
キリスト教の神だけを意味するのではなく、それを超えた、「むしろ神性一般、このような神を＜神＞と、その死を＜神の死＞と、表記することとしよう。」 永井 同書 p80 より引用。 （1886年に書かれた「悦ばしき知識」の続編で）希望の光であるかのように語られている神の死は、もっぱらキリスト教の神の死を意味する。以後、必要な場合、この神を「神」と表記し、その死を「神の死」と表記することにしよう。 永井 同書 p83 より引用。
＊＊＊＊＊
喜ばしき知識 125 も参照ください。
＊＊＊＊＊
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
