2020年12月31日 大晦日 曇り
菊池良生 戦うハプスブルク家 近代の序章としての三十年戦争 講談社現代新書1282 1995年
ゲーテの戯曲『エグモント』
・ カール五世麾下の勇将でネーデルラント貴族、すなわち等族の一人。
・ 後のウイレム一世沈黙王（ボヘミア冬王フリードリッヒの母方の祖父）らとともに、本国スペインに反旗を翻し、ネーデルラント北部七州の独立を図るが、とき未だ熟せず失敗。捕らわれて処刑される。（菊池、同書、p60）
・ エグモントは処刑寸前まで恩赦を期待していた。
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中生ヨーロッパは・・無数の領邦国家によって埋め尽くされていた。そしてその領邦国家は領邦君主と、土地貴族、僧侶、都市貴族ら等族たちとの共同支配、すなわち二重権力構造によって支配されていた。それゆえ、領邦議会（等族議会、身分制代表議会）は君主と等族たちの利害が激しくぶつかる場であった。とりわけ十六世紀以降は従来の税金、法律上の争いに、宗教問題が絡んできて、対立は先鋭化していた。
埒があかなければ武力に訴える。それは別に違法ではなかった。特に等族にとって、半ば公然の権利でもあった。君主と等族の戦いで「等族が勝った場合には、等族は領邦君主に契約で自分たちの意志を認めさせる。君主側が危機を乗り切ったときには君主は屈服させた等族を、その反乱については全て水に流し、再び受け入れる」（ブルクハルト）のが当時の慣習であった。等族の反乱は国家反乱とはならなかったのである。
・・スペイン・ハプスブルクは、ことネーデルラントに関しては従来の二重権力体制からの脱却を図り、一元支配、絶対主義を模索し始めたということなのであろう。（菊池、同書、p60～62）
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補註： 等族についてコトバンクから＜以下引用＞
等族（読み）とうぞく出典｜株式会社平凡社世界大百科事典 第２版
【神聖ローマ帝国】より
…その結果，帝国国制の独特な二元主義的構造が定着したが，それは帝国全体を表すのに使われてきた〈皇帝と帝国〉なる定式の意味変化によく示されている。すなわち，もともと両概念は同じことで，皇帝の支配が帝国を意味していたのに対し，いまや両者は完全に分離して，〈帝国〉とは皇帝ぬきの等族(シュテンデStände)の全体を表し，家門勢力を背景とするにすぎない皇帝は，国制上，帝国住民との直接的関係をすべて失うことになった。住民と皇帝との間には領邦が割り込み，その全体がいまや〈帝国〉として皇帝と相対することになったのである。…
【身分制議会】より
…中世後期のヨーロッパ諸国で，身分制社会を土台に成立した議会。等族議会ともいう。近代の議会が国民代表機関の性格をもつのに対し，この時期の議会は特権的な社会層たる諸身分(等族Stände，états)の利害を表現している。…
【身分制国家】より
…中世後期，ヨーロッパ各地に成立した国家形態で，特権をもつ諸身分(等族Stände，états)が，身分制議会を通じて，君主の権力行使を制約している点に，その特徴がある。等族制国家ともいう。
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